“ธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม” ล้วนเป็นสิ่งสำคัญ ที่อยู่ร่วมกันกับมนุษย์ ถ้าหากขาดธรรมชาติ แน่นอนว่าย่อมเกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ รายการ "ยินดี...ปีใหม่ 2566" จึงขอส่งแรงบันดาลใจจากผู้รักธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม เพื่อเป็นพลังให้กับผู้ชมไทยพีบีเอสตลอดปีใหม่นี้ โดยแขกรับเชิญทั้ง 3 ท่าน เราอาจจะไม่ได้เห็นในบทบาทของพิธีกร แต่พวกเขาเป็นผู้ที่อยู่เบื้องหลังการเดินทางในงานสารคดี ที่ปรากฏผ่านหน้าจอของไทยพีบีเอส <ul><li>วันชัย ตันติวิทยาพิทักษ์ : สารคดี ชุด อ่านป่ากับหมอหม่อง</li><li>ภาคิณ สุขขี : สารคดี ชุด wild survival</li><li>กฤตานนท์ ทศกูล : สารคดี ชุด Homeland</li></ul>ติดตามชมได้ในรายการพิเศษ "ยินดี...ปีใหม่ 2566" ในวันจันทร์ที่ 2 มกราคม 2566 เวลา 21.45 - 22.30 น. ทางไทยพีบีเอส รับชมออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

ยินดีที่ได้รู้จัก

ThaiPBS VOD

ยินดี...ปีใหม่ 2566 : Naturalism ธรรมชาตินิยม

โครงการห้องเช่าคนละครึ่ง เกิดขึ้นบนแนวคิดที่ว่า การช่วยเหลือคนไร้บ้านหน้าใหม่ ไม่ให้เป็นคนไร้บ้านถาวร ควรเริ่มจากการจัดหาที่อยู่อาศัย เพื่อการตั้งหลักชีวิต โดยโครงการจะช่วยจ่ายค่าเช่าห้องพักครึ่งหนึ่ง ให้กับผู้เข้าร่วมโครงการ ออก เดินทางไปยังชุมชนห้องเช่าคนละครึ่ง ย่านสถานีรถไฟหัวลำโพง เพื่อหาคำตอบว่า ห้องเช่าคนละครึ่ง จะช่วยป้องกันคนไร้บ้านหน้าใหม่ ไม่ให้เป็นคนไร้บ้านถาวรได้อย่างไร ร่วมสำรวจสำรวจความเหลื่อมล้ำในสังคมไทย หลังการระบาดครั้งใหญ่ของโควิด-19 ติดตามได้ในรายการ สามัญชนคนไทย วันพุธที่ 28 ธันวาคม เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

สามัญชนคนไทย

ห้องเช่าคนละครึ่ง

ในอดีต พื้นที่เขตพระนครเป็นชุมชนเมืองขนาดใหญ่ มีการจัดการพื้นที่แบบโบราณ คือไม่มีการฝังศพหรือเผาศพในเขตเมือง ต่อมาเขตพื้นที่เมืองมีการขยายตัวและเติบโตขึ้น รวมทั้งเกิดการเซ็นสนธิสัญญากับชาวตะวันตก ส่งผลทำให้พื้นที่และผู้คนมีความหลากหลายทั้งเชื้อชาติและศาสนาตามบริเวณสีลม สาทร รวมถึงย่านในเขตยานนาวา ลงไปถึงบริเวณวัดดอน โดยอดีตพื้นที่ในเขตนี้ถือเป็นเขตที่ห่างไกลจากตัวเมือง ในสมัยรัชกาลที่ 5 ถึงรัชกาลที่ 6 ชาวจีนและชาวคริสต์ได้รับพระบรมราชานุญาตให้สามารถซื้อที่ดินได้ โดยกลุ่มต่าง ๆ ซื้อพื้นที่ประมาณ 4-5 ไร่ กลุ่มจีนแต้จิ๋วที่มีขนาดใหญ่มากที่สุดประมาณหนึ่งร้อยไร่ จะใช้พื้นที่ตรงนี้ทำเป็นสุสานสำหรับการฝังศพ หากย้อนมองความสำคัญของสุสาน เราอาจมองว่าพื้นที่ตรงนี้เป็นแค่หลุมฝังศพ แต่ในอีกมุมหนึ่ง สุสานสามารถเป็นพื้นที่ในการบอกเล่าความเปลี่ยนแปลงของสังคม รวมทั้งที่มาของกลุ่มคนจีนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่แห่งนี้ว่ามีพื้นเพที่มาจากแหล่งไหนติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน สุสาน - ป่าช้า : พื้นที่ประวัติศาสตร์ของเมือง วันจันทร์ที่ 26 ธันวาคม 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

จากรากสู่เรา

สุสาน - ป่าช้า : พื้นที่ประวัติศาสตร์ของเมือง

เรื่องราวความหมายผ่านกาลเวลาของ “สี่แยกราชประสงค์” สี่แยกใจกลางกรุงเทพมหานคร ที่ทุกคนรู้จักกันดีในนามย่านเศรษฐกิจที่สำคัญ กับจุดเริ่มต้นและที่มาอันยาวนาน ตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 4 ต่อเนื่องมา ร่วมค้นหาเรื่องราวความสัมพันธ์ระหว่างวังเจ้านายกับพัฒนาการของเมือง และการพัฒนาพื้นที่ผ่านความเปลี่ยนแปลงมาจนถึงปัจจุบัน อะไรที่ทำให้สี่แยกราชประสงค์ได้เป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจของกรุงเทพมหานคร เพราะเหตุใดสี่แยกแห่งนี้จึงเป็นศูนย์รวมสถานที่สำคัญ ทั้งศูนย์การค้าขนาดใหญ่ โรงแรม โรงพยาบาล วัด รวมไปถึงศาลเทพต่าง ๆ ที่ดึงดูดทั้งชาวไทยและชาวต่างชาติ ร่วมเดินทาง เรียนรู้ และเข้าใจพื้นที่ราชประสงค์ไปพร้อมกัน ติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน สี่แยกราชประสงค์ : รู้จักย่านธุรกิจใหญ่ ด้วยความเข้าใจพื้นที่เก่า วันจันทร์ที่ 19 ธันวาคม 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

​สี่แยกราชประสงค์ : รู้จักย่านธุรกิจใหญ่ ด้วยความเข้าใจพื้นที่เก่า

90% ของเด็กขายช้างที่ระลึก บริเวณหน้าวิหารพระมงคลบพิตร จ.พระนครศรีอยุธยา ต้องหลุดออกจากระบบการศึกษา เพราะต้องขายของหาเลี้ยงชีวิตตัวเองและครอบครัว ติดตามชีวิตของ "แมค" เด็กหนุ่มวัย 16 ปี หนึ่งในกลุ่มเด็กขายช้าง หน้าวิหารพระมงคลบพิตร จ.พระนครศรีอยุธยา กับเส้นทางชีวิตที่เลือกไม่ได้เพราะความยากจน และต้องรับภาระดูแลคนในครอบครัวกว่า 11 ชีวิต ท่ามกลางวงจรปัญหาความยากจน จะมีหนทางที่จะพัฒนาชีวิตของเด็ก ๆ กลุ่มนี้ต่อไปอย่างไร ? ร่วมสำรวจสำรวจความเหลื่อมล้ำในสังคมไทย หลังการระบาดครั้งใหญ่ของโควิด-19 ติดตามได้ในรายการ สามัญชนคนไทย วันพุธที่ 14 ธันวาคม เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

เด็กแบกบ้าน

ชาวยะวา หรือคนจากเกาะชวา กลุ่มชาติพันธุ์ที่มีอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่ชัดเจน กลุ่มของชาวยะวาเข้ามาในดินแดนสยามตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา โดยเข้ามาทำการค้าขายและเป็นทหารอาสา แต่ยังไม่มีการตั้งเป็นชุมชนชาวยะวาที่ชัดเจน ในสมัยรัชกาลที่ 4 ชาวยะวาเข้ามาในสยาม เพื่อแสวงหาโอกาสการทำงานมากขึ้น ส่วนหนึ่งมาจากการที่ในเกาะชวาขณะนั้นตกอยู่ภายใต้การปกครองของฮอลันดา และได้รับการปฏิบัติที่ไม่ดีนัก รวมถึงในเรื่องของค่าแรงในสยามที่สูงกว่าในเกาะชวา จนกระทั่งในสมัยรัชกาลที่ 5 ภายหลังจากที่พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวเสด็จประพาสเกาะชวา และได้ทอดพระเนตรเห็นสวนพฤกษศาสตร์ในเกาะชวา จึงได้มีการนำกลุ่มของช่างทำสวนชาวยะวาเข้ามาในสยาม เพื่อตกแต่งสวนในหลาย ๆ ที่ เช่น สนามหลวง พระราชวังดุสิต พระราชวังบางประอิน และสวนลุมพินีชาวยะวามีการตั้งชุมชนกระจายตัวอยู่ในหลายพื้นที่ โดยส่วนมากจะอยู่ใกล้กับบริเวณที่ทำงาน เช่น บางลำพู สวนลุมพินี แต่ชุมชนชาวยะวาที่ใหญ่ที่สุด จะอยู่บริเวณถนนสาทร ในตรอกโรงน้ำแข็ง หรือในปัจจุบัน คือ ซอยเจริญราษฎร์ 1 ในปัจจุบัน พื้นที่ตรงนี้ยังคงมีคนเชื้อสายยะวาอาศัยอยู่ และยังคงสืบทอดอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม อย่างเช่น เรื่องของอาหารและการแต่งกาย เพื่อให้ยังสามารถดำรงตัวตนของตัวเองไว้ได้ ท่ามกลางสังคมที่วัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ล้วนถูกผสมผสาน จนกลายเป็นสิ่งที่เรียกว่า วัฒนธรรมไทยติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน ชุมชนมัสยิดยะวา วันจันทร์ที่ 12 ธันวาคม 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

ชุมชนมัสยิดยะวา

เดินทางไปยังเกาะเหลา จ.ระนอง ไปที่ชุมชนชาวเลมอแกน อยู่อาศัยร่วมกันบนเกาะ มากว่า 50 ครอบครัว รวมกว่า 200 คน โดยจากจำนวนทั้งหมด มีเด็กในวัยเรียน ถึง 80 คน ซึ่งกำลังประสบปัญหาด้านการศึกษา หลังจากการระบาดของโควิด-19 มีเด็กนักเรียนชาวมอแกนกว่า 10 คนได้หลุดจากระบบการศึกษา สามัญชนคนไทยพาไปเรียนรู้ความเปราะบางในความหวังของชาวมอแกน ที่มีต่อระบบการศึกษาไทยร่วมสำรวจสำรวจความเหลื่อมล้ำในสังคมไทย หลังการระบาดครั้งใหญ่ของโควิด-19 ติดตามได้ในรายการ สามัญชนคนไทย วันพุธที่ 7 ธันวาคม เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

มอแกน Drop out

ชุมชนประชานฤมิตร เป็นชุมชนดั้งเดิมของเขตบางซื่อ ตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำเจ้าพระยา ในซอยประชานฤมิตร 24 ซึ่งเป็นซอยเชื่อมระหว่างถนนประชาราษฎร์สาย 1 กับถนนกรุงเทพฯ - นนทบุรี พื้นที่ของชุมชนมีสภาพดั้งเดิมเป็นสวน คนในชุมชนประกอบอาชีพเกษตรกรรมและทำสวนผลไม้ เช่น สวนทุเรียน สวนมะม่วง และสวนขนุน เมื่อสภาพทางสังคมเปลี่ยนไปและความเจริญขยายเข้ามาอย่างรวดเร็ว มีคนต่างถิ่นอพยพเข้ามาอาศัยอยู่ในชุมชนมากขึ้น สภาพสวนเปลี่ยนแปลงกลายเป็นเรือนแถวไม้ ตึกแถว และอาคารพาณิชย์ โดยผู้ที่ย้ายเข้ามาอยู่ใหม่ ส่วนใหญ่เป็นช่างไม้ชาวจีนไหหลำที่ชักชวนกันมาอยู่เป็นกลุ่ม ทั้งในซอยนฤมิตรและในซอยไสวสุวรรณ โดยเป็นชาวจีนที่ประกอบอาชีพแกะสลักไม้และทำเฟอร์นิเจอร์ต่าง ๆ และทำให้คนในชุมชนดั้งเดิมเปลี่ยนมาทำการค้าประเภทไม้แกะสลักเฟอร์นิเจอร์ต่าง ๆ และผลิตภัณฑ์ไม้ตกแต่งสำเร็จรูปมากขึ้น โรงเลื่อยที่มาตั้งกิจการอยู่ในย่านบางโพนี้ จะตั้งเรียงรายอยู่ริมสองฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยา ตั้งแต่บริเวณบางกระบือ บางโพ ไปจนเกือบถึงสะพานพระราม 6 รวมถึงชุมชนบางอ้อที่อยู่อีกฝั่งของแม่น้ำเจ้าพระยา โดยใช้แม่น้ำเจ้าพระยาเป็นเส้นทางล่องซุงลงมาจากภาคเหนือ เจ้าของโรงเลื่อยเหล่านี้จะซื้อไม้ซุงจากแพซุงที่ล่องลงมาตามแม่น้ำ นำมาเลื่อยเป็นไม้แปรรูปจำหน่าย โรงเลื่อยไม้แต่ละโรงมีท่าขึ้นไม้ซุงของตนเอง และชาวญวนที่อาศัยอยู่ในบริเวณนี้ บางกลุ่มยึดอาชีพล่องแพซุงลงมาจากนครสวรรค์นอกจากนี้ บางโพยังเป็นที่ตั้งของโรงงานผลิตอุตสาหกรรมภาคกลางขององค์การอุตสาหกรรมป่าไม้ (อ.อ.ป.) ซึ่งจำหน่ายไม้สักแปรรูป เฟอร์นิเจอร์ มีร้านค้าที่ผลิตหรือจำหน่ายไม้แปรรูปผลิตภัณฑ์ไม้ต่าง ๆ ยิ่งทำให้เกิดเป็นย่านค้าไม้ที่สำคัญของกรุงเทพฯต่อมา ใน พ.ศ. 2532 รัฐบาลประกาศปิดป่า ห้ามตัดไม้ ทำให้เจ้าของโรงเลื่อยต้องซื้อไม้ซุงจากต่างประเทศ เช่น พม่า ลาว มาเลเซีย กัมพูชา การขนส่งซุงจากทางน้ำมาใช้รถบรรทุกแทน และมีการลดการผลิตลง โรงเลื่อยหลายแห่งปิดกิจการ เปลี่ยนไปจำหน่ายไม้อัด ไม้แปรรูป วัสดุทดแทนไม้ กระทั่ง พ.ศ. 2540 เกิดวิกฤตต้มยำกุ้ง ธุรกิจค้าไม้เริ่มชลอตัว และในปี พ.ศ. 2541 สำนักงานเขตบางซื่อ เห็นว่าชุมชนนี้มีความพิเศษในเรื่องของงานไม้ จึงเข้าส่งเสริมเศรษฐกิจท้องที่ให้เป็นที่รู้จักกว้างขวางมากขึ้น จึงเกิดเป็นโครงการ “ถนนสายไม้” และปัจจุบันได้มีการขยายเครือข่ายร่วมกับทางคณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในการพัฒนาชุมชน สืบทอดในสายงานของช่างไม้ไม่ให้สูญสลายไปติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน ชุมชนประชานฤมิตร จากสวนผลไม้ สู่ถนนสายไม้แห่งบางโพ วันจันทร์ที่ 5 ธันวาคม 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

ชุมชนประชานฤมิตร จากสวนผลไม้ สู่ถนนสายไม้แห่งบางโพ

ถ้าพูดถึงกรุงเทพมหานคร ที่มีการก่อสร้างต่าง ๆ มากมาย ไม่ว่าจะเป็นการก่อสร้างรถไฟฟ้า ตึกสูง อย่างที่ย่านประดิพัทธ์ สะพานควาย เป็นหนึ่งในทำเลที่ใครหลายคนนึกถึง ซึ่งถือเป็นทำเลทองของนักพัฒนาอสังหาริมทรัพย์และมีศักยภาพ เพราะอยู่ใกล้กับแนวรถไฟฟ้าและเมกะโปรเจกต์ต่าง ๆ ในอดีตย่านนี้เป็นพื้นที่นอกเมือง มีสวนและทุ่งนา ตามไปดูกันว่า ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน จะมีความเป็นมาและความเปลี่ยนแปลงอย่างไรที่เกิดขึ้นบ้าง ?ติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน ย่านประดิพัทธ์ สะพานควาย กับการขยายเมืองทางตอนเหนือของพระนคร วันจันทร์ที่ 28 พฤศจิกายน 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

ย่านประดิพัทธ์ สะพานควาย กับการขยายเมืองทางตอนเหนือของพระนคร

"พระประแดง" พื้นที่ที่มีคนอยู่อาศัยมาตั้งแต่สมัยอยุธยา สันนิษฐานจากรูปแบบของสถาปัตยกรรมของวัดต่าง ๆ โดยรอบเกาะกระเพาะหมู ในอดีตพระประแดงมีความสำคัญในการเป็นเมืองหน้าด่าน เป็นท่าเรือสินค้า และเป็นพื้นที่สำหรับรับศึกที่จะมายังพระนครจากทางทะเล ทำให้ในอดีตบริเวณพระประแดงจะมีป้อมอยู่เป็นจำนวนมาก เช่น ป้อมแผลงไฟฟ้า ป้อมวิทยาคม ป้อมปู่เจ้าสมิงพราย ในเวลาต่อมา สงครามที่จะมาสู่สยามลดน้อยลง ทำให้ความสำคัญของป้อมต่าง ๆ น้อยลงตามไปด้วย จึงได้มีการรื้อถอนป้อมออก เหลือเพียงป้อมแผลงไฟฟ้าบริเวณตลาดพระประแดงเพียงที่เดียว ผู้คนที่อาศัยอยู่ในพระประแดงมีความหลากหลาย ทั้งในเรื่องเชื้อชาติและศาสนา ชาวมุสลิมที่บ้านปากลัด พระประแดงเองก็หนึ่งในกลุ่มที่อยู่บริเวณนี้มาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา โดยเป็นผู้ที่เข้ามาทำการค้าในสยาม ซึ่งต่อมาในสมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ มีชาวมุสลิมอีกกลุ่มเข้ามาอยู่อาศัยเพิ่มเติมจากการถูกกวาดต้อน หลังสงครามสยาม - ตานี ทำให้ในปัจจุบันที่พระประแดงมีพี่น้องชาวมุสลิมอยู่เป็นจำนวนมาก ในสมัยรัชกาลที่ 2 ได้มีย้ายกลุ่มคนมอญจากเมืองสามโคก จังหวัดปทุมธานี จำนวน 300 ครอบครัว มาอยู่ที่พระประแดง โดยทำหน้าที่เป็นทหารป้องกันพระนคร และเป็นผู้ส่งข่าวสาร ภายใต้การนำของพระยาเจ่ง (ต้นตระกูลคชเสนี) ปัจจุบันที่พระประแดงยังมีคนมอญอาศัยอยู่อย่างหนาแน่น และยังคงรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีของมอญเอาไว้ได้อย่างเข้มแข็งติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน จากพระประแดงถึงนครเขื่อนขันธ์ : นิวอัมเตอร์ดัมไทยแลนด์ วันจันทร์ที่ 21 พฤศจิกายน 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

จากพระประแดงถึงนครเขื่อนขันธ์ : นิวอัมเตอร์ดัมไทยแลนด์

วิกฤตโควิด-19 ทำให้ตลอด 2 ปีที่ผ่านมาเกาะสมุย แทบร้างนักท่องเที่ยว คณะมโนรา "จงดี" ซึ่งเคยรุ่งเรือง ต้องแยกย้ายกันเอาตัวรอด แต่เมื่อสถานการณ์เริ่มคลี่คลายนักแสดงจึงกลับมารวมตัวกันอีกครั้งแต่นอกจากสืบทอดศิลปะการแสดงของภาคใต้ การได้รำโนรายังช่วยให้สมาชิกในคณะจงดี มีรายได้ 300 - 800 บาทต่อคืน ซึ่งเป็นค่าใช้จ่ายที่ทำให้เด็กหลายคนได้เรียน และมีรายได้เพื่อดูแลครอบครัว คณะมโนราแม่จงดี แห่งเกาะสมุย จึงเป็นศูนย์รวมแห่งศรัทธา และจิตวิญญาณของคนสมุยอีกหลายชีวิตที่พึ่งพากันอย่างแนบแน่นติดตามชมในรายการสารคดีชุด "คนจนเมือง" ซีซัน 3 วันอาทิตย์ที่ 20 พฤศจิกายน 2565 เวลา 21.10 - 22.00 น. ทางไทยพีบีเอส รับชมออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

คนจนเมือง

คลื่นชีวิตโนรา

พาไปที่ถนนเยาวราช ร่วมตามหาที่มาของ "หนังสือพิมพ์จีน" ในอดีตนั้นมีหนังสือพิมพ์จีนรายวันหลายหัว หลายฉบับ ซึ่งว่ากันว่าเป็นสื่อที่มีความสำคัญไม่น้อย นอกจากจะมีความสำคัญกับคนจีนแล้ว ยังมีอิทธิพลต่อแนวคิดของคนไทยอีกด้วย ติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน หนังสือพิมพ์จีน การส่งผ่านแนวคิดทางการเมืองในสังคมไทย วันจันทร์ที่ 14 พฤศจิกายน 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

หนังสือพิมพ์จีน การส่งผ่านแนวคิดทางการเมืองในสังคมไทย

เมื่อคำว่า "เรียนฟรี" ไม่มีอยู่จริง เพื่อให้เด็กไม่ต้องหลุดจากระบบการศึกษา "ครูแล่ม" ครูพละและโคชวอลเลย์บอล โรงเรียนเมืองเตาวิทยาคม จ.มหาสารคาม ดูแลนักกีฬาที่ส่วนใหญ่มีฐานะยากจนอยู่กว่า 30 คน โดยอาศัยหอพักหลังโรงเรียน เป็นทั้งสถานที่อบรมบ่มเพาะ ร่วมทุกข์ร่วมสุขกับเด็กนักเรียน และใช้กีฬาวอลเลย์บอลเป็นเครื่องมือให้ลูกศิษย์ได้มีการศึกษา ก้าวไปสู่ฝันทั้งเส้นทางความเป็นเลิศด้านกีฬาและอาชีพที่มั่นคงในอนาคต"ครูแล่ม" เป็นเพียงครูอัตราจ้าง เงินเดือนไม่ถึงหมื่นบาท ตัดสินใจทุ่มเทสรรพกำลัง เพื่อให้ทีมอยู่รอดทุกคนต่างไม่ยอมแพ้ พวกเขาช่วยกันทำนา เพื่อให้มีข้าว รับจ้างจัดงานแต่งงานเมื่อว่างจากการซ้อม และครูแล่มใช้เงินส่วนตัวดูแลเด็กนักเรียนนักกีฬา แต่ภาระที่เกิดขึ้นจากการดูแลทีม ก็หนักเกินกว่าที่ครูคนหนึ่งจะรับไหว ติดตามชมในรายการสารคดีชุด "คนจนเมือง" ซีซัน 3 วันอาทิตย์ที่ 13 พฤศจิกายน 2565 เวลา 21.10 - 22.00 น. ทางไทยพีบีเอส รับชมออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

นักสู้ครูข้ามขอบ

“ชุมชนมุสลิมบางกอกน้อย” ชุมชนที่มีชื่อเสียงในเรื่องของ “ที่นอนนุ่น” และ “อาหารมุสลิม” ในอดีตชุมชนตั้งอยู่บริเวณฝั่งใต้ของคลองบางกอกน้อย ก่อนที่จะมีการสร้างทางรถไฟ และสถานีรถไฟในสมัยรัชกาลที่ 5 ทำให้มีการเวนคืนที่ดิน และย้ายไปฝั่งตรงข้ามบริเวณอู่ต่อเรือเก่าที่ทิ้งร้าง ซึ่งก็คือที่ตั้งในปัจจุบัน ในสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2 บริเวณสถานีรถไฟบางกอกน้อย ระเบิดส่วนหนึ่งได้มาตกบริเวณพื้นที่มัสยิด ส่งผลให้ตัวมัสยิด โรงเรียน และหมู่บ้านมุสลิมริมคลองเกิดความเสียหาย เหลือเพียงที่ฝังศพ หรือกุโบร์ และถังน้ำของมัสยิดเท่านั้น ปัจจุบันชุมชนมุสลิมบางกอกน้อยเกิดการเปลี่ยนแปลง ผู้คนเปลี่ยนถ่าย แต่ทำไมพวกเขายังคงเอกลักษณ์และวัฒนธรรมดังเดิมได้ไม่เสื่อมคลาย ?ติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน มุสลิมบางกอกน้อย : แขกแพ ข้าวหมกสามสี และที่นอนยัดนุ่น วันจันทร์ที่ 7 พฤศจิกายน 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

มุสลิมบางกอกน้อย : แขกแพ ข้าวหมกสามสี และที่นอนยัดนุ่น

"ปนัดดา ดวงภาค" ผู้ที่เคยหลุดออกจากระบบการศึกษา เพราะฐานะครอบครัวยากจน ต้องจากบ้านเกิดมาเป็นสาวโรงงานที่อ้อมน้อย บาดแผลในอดีตที่ไม่มีครูแนะแนวคอยชี้ทางให้เธอ ปนัดดาจึงดิ้นรนหาทางเรียนต่อ ให้จบปริญญาตรี เพื่อเป็นครูแนะแนวนอกจากการสอนนักเรียนในโรงเรียนโขงเจียมวิทยาคม ครูปนัดดา ยังทำหน้าที่แนะแนว และติดตามเด็กนักเรียนที่ส่วนใหญ่ฐานะยากจนเสี่ยงหลุดออกจากระบบการศึกษา ให้สามารถเรียนต่อได้ เพราะครูปนัดดาเชื่อว่า "การศึกษาที่จะเป็นเครื่องมือช่วยให้เด็กนักเรียนของเธอหลุดพ้นออกจากบ่วงความยากจน" แต่ด้วยกำลังครูแนะแนวเพียงหนึ่งคน ไม่อาจเพียงพอกับเด็กนักเรียนที่มีจำนวนมาก ต้องอาศัยเครื่องมือกลไกลจากหน่วยงานทั้งภาครัฐและเอกชนเข้ามาช่วยเหลือติดตามชมในรายการสารคดีชุด "คนจนเมือง" ซีซัน 3 วันอาทิตย์ที่ 6 พฤศจิกายน 2565 เวลา 21.10 - 22.00 น. ทางไทยพีบีเอส รับชมออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

คนจนรุ่นสุดท้าย

เด็กสาวอายุ 15 ปี ต้องกลายมาเป็นหัวหน้าครอบครัวจำเป็น เธอพาน้องสาว 2 คนออกจากบ้าน เพื่อหลีกหนีความรุนแรงในครอบครัว จากการที่พ่อและแม่ทะเลาะกัน เพราะความเครียดที่ต้องตกงานด้วยพิษโควิด-19 พวกเธอต้องออกมาอยู่อาศัยกับญาติ ทำให้น้องสาวคนกลาง เสี่ยงต้องหยุดเรียน เพราะไม่มีเงินจ่ายค่าเทอมเธอได้เขียนจดหมายขอความช่วยเหลือ ส่งไปยังมูลนิธิสร้างสรรค์เด็ก วอนให้ช่วยจ่ายค่าเทอม จำนวน 6,400 บาท เพื่อที่จะได้รับวุฒิการศึกษาให้น้องสาวคนกลาง ซึ่งจะได้มีโอกาสย้ายไปยังโรงเรียนใหม่ และมีโอกาสเรียนอีกครั้งลดความเหลื่อมล้ำ กอบกู้อนาคตเด็กไทยจากโควิด-19 ติดตามชมได้ในรายการสารคดี เด็กหลุดขอบ ตอน จดหมายถึงคุณครู วันพุธที่ 2 พฤศจิกายน 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

เด็กหลุดขอบ

จดหมายถึงคุณครู

ร่วมเรียนรู้คุณค่าวิถีแห่งวัฒนธรรมงานเลี้ยงในรูปแบบ “โต๊ะจีน” วัฒนธรรมการกินที่อยู่คู่สังคมไทยตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน รากฐานการกินโต๊ะจีนในอดีตที่มีมานานหลายพันปี สะท้อนวิถีแห่งความเคารพนับถือ สื่อสารผ่านอาหารและวัฒนธรรมการกิน รวมถึงการใช้เวลาบนโต๊ะอาหารอย่างมีคุณค่า เพื่อเชื่อมความสัมพันธ์ของผู้คนให้แน่นแฟ้น แม้กาลเวลาเปลี่ยนผ่าน แต่ความนิยมการจัดเลี้ยงโต๊ะจีนยังคงมีให้เห็นในทุกงานเลี้ยงสังสรรค์ ทั้งงานมงคลและงานสมาคมพบปะ เมนูอาหารชั้นเลิศที่เสิร์ฟขึ้นโต๊ะตามลำดับ มีคุณค่านัยยะที่ให้มากกว่าความหรูหราและความอิ่มท้อง เพราะการกิน “โต๊ะจีน” ล้วนมีวิถีที่สอดแทรกคุณค่าความหมาย เพื่อเชื่อมโยงความสัมพันธ์ของผู้คนมากมายให้ชื่นมื่นและกลมเกลียวอีกด้วยติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน โต๊ะจีนกับวัฒนธรรมกินเลี้ยงของสังคมไทย วันจันทร์ที่ 31 ตุลาคม 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

โต๊ะจีนกับวัฒนธรรมกินเลี้ยงของสังคมไทย

เมื่อความจน ผลักให้ "จีน" และ "ดา" นักเรียนมัธยม จาก อ.บุณฑริก จ.อุบลราชธานี เดินทางเข้ากรุงเทพฯ และใช้เวลาในช่วงปิดเทอมมาขายแรงงานเป็นกรรมกรในซอยกีบหมู หวังหารายได้เป็นค่าใช้จ่ายช่วงเปิดเทอมแม้ซอยกีบหมูจะเปรียบเป็นดั่งแอ่งกระทะแห่งความฝัน ของคนที่ยังพอมีแรงให้ขาย เพื่อแลกกับเงินค่าจ้างรายวัน แต่ระยะเวลาเดือนกว่าที่ทั้ง 2 คน มาขายแรงงานและใช้ชีวิตที่ซอยกีบหมู พวกเขาเหลือเงินติดตัวกลับบ้านเพียงคนละ 1,400 บาท หลังหักค่ารถกลับบ้าน ก็แทบไม่เหลือพอซื้อชุดนักเรียน พวกเธอหวังว่าจะมีงานทำที่ดีกว่าการเป็นกรรมกร แต่ปัญหาหนี้สิน และต้นทุนทางครอบครัว อาจทำให้พวกเธอไปไม่ถึงฝัน อะไรคือกลไกที่จะส่งต่อเด็กนักเรียนที่มีความตั้งใจให้สำเร็จได้ดังฝันติดตามชมในรายการสารคดีชุด "คนจนเมือง" ซีซัน 3 วันอาทิตย์ที่ 30 ตุลาคม 2565 เวลา 21.10 - 22.00 น. ทางไทยพีบีเอส รับชมออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

สวรรค์กรรมกร

ติดตามความคิดเห็นของคุณผู้ชมที่ติดตามสารคดี Tham luang rescue power of unity รวมพลังกู้ภัยถ้ำหลวง เหตุการณ์ถ้ำหลวง นับเป็นภัยพิบัติระดับโลกที่ได้รับการจารึกในประวัติศาสตร์ เนื่องจากเหตุการณ์ในครั้งนั้นมีหน่วยงานทั้งภาครัฐ เอกชน ประชาชนทั้งในประเทศและต่างประเทศที่ยื่นมือเข้ามาช่วยกันปฏิบัติการค้นหาเด็ก ๆ กว่า 12,000 คนแผนการปฏิบัติการในครั้งนั้นนับว่ามีองค์ความรู้ที่สำคัญสำหรับการทำงานด้านภัยพิบัติและการบริหารจัดการสถานการณ์ฉุกเฉินมาก ๆ ไทยพีบีเอสจึงได้ร่วมกับมูลนิธินักทำลายใต้น้ำจู่โจมจัดทำสารคดี Tham Luang Rescue Power of Unity รวมพลังกู้ภัยถ้ำหลวงขึ้นมาทั้งหมด 4 ตอน โดยรวบรวมองค์ความรู้จากปฏิบัติการค้นหาและช่วยเหลือ 13 ชีวิต ทีมหมูป่า ตามไทมไลน์จริง ภาพเหตุการณ์จริง และคนที่อยู่ในสถานการณ์จริง มานำเสนอให้คุณผู้ชมได้เห็นกระบวนการทำงานของทุกฝ่ายในช่วงเวลา 18 วันของการปฏิบัติการซึ่งหลังจากสารคดีจบไปแล้ว มีแฟน ๆ หลายคนเลยส่งความคิดเห็นมาบอกเราว่า สารคดีชุดนี้นำเสนอให้เห็นการทำงาน กระบวนการกู้ภัยช่วยเหลือเด็ก ๆ ของหลายภาคส่วนที่เข้ามาร่วมในเหตุการณ์นี้ได้ละเอียดมาก ๆ เปิดบ้านไทยพีบีเอสเลยอยากจะชวนคุณผู้ชมไปรับฟังเบื้องหลังแนวคิดการสร้างสรรค์สารคดีชุดนี้กัน ติดตามรายละเอียดได้ในรายการ "วันใหม่วาไรตี้" วันศุกร์ที่ 28 ตุลาคม 2565 ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

เปิดบ้าน Thai PBS

ความคิดเห็นต่อสารคดี Tham luang rescue power of unity รวมพลังกู้ภัยถ้ำหลวง

“น้องเมฆ - เมธาสิทธิ์” เด็กนักเรียนระดับชั้นอนุบาล 3 ในจังหวัดมหาสารคาม อาศัยอยู่กับยายที่เรียนจบเพียงชั้น ป.6 ยายมีอาชีพทำนาและรับจ้าง กว่า 2 ปี ที่โควิด-19 แพร่ระบาด ทำให้โรงเรียนต้องปิดเรียนกว่า 1 เทอม และได้สร้างปัญหาเรื่องการเรียนรู้ที่ไม่เป็นไปตามพัฒนาการ เกิดการเรียนรู้ถดถอย เพราะครอบครัวของ “น้องเมฆ” ยากจน เข้าไม่ถึงสื่อออนไลน์ ผู้ปกครองก็ไม่มีเวลาสอนหนังสือตามใบงานที่โรงเรียนให้มา“น้องเมฆ” เป็นเพียงหนึ่งกลุ่มตัวอย่างจากเด็กจำนวน 30,000 คน ในงานวิจัย School Readiness หรือความพร้อมที่จะเข้าสู่ระบบการศึกษา ที่ทีมงานวิจัยจาก สถาบันวิจัยเพื่อการประเมินและออกแบบนโยบาย (RIPED) ลงพื้นที่ไปทดสอบและประเมินพัฒนาการของเด็กระดับชั้นอนุบาล 3 และพบข้อมูลที่ชี้ชัดว่า ปิดเรียนเพราะโควิด-19 ทำให้ความรู้ ทักษะสำคัญ ๆ ของเด็กไทยหายไปกว่า 90 %ลดความเหลื่อมล้ำ กอบกู้อนาคตเด็กไทยจากโควิด-19 ติดตามชมได้ในรายการสารคดี เด็กหลุดขอบ ตอน Learning loss ความรู้ถดถอย วันพุธที่ 26 ตุลาคม 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

Learning loss ความรู้ถดถอย

ในช่วงสมัยรัชกาลที่ 4 ภายหลังจากที่ไทยทำสนธิสัญญาเบาว์ริง ส่งผลให้เกิดการเปิดประเทศ และทำการค้ากับชาวตะวันตก มีชาวตะวันตกเข้ามารับราชการในสยามเป็นจำนวนมาก และหนึ่งในประเทศที่เข้ามาก็คือ “ชาวเดนมาร์ก” ในสมัยกาลที่ 5 มีชาวเดนมาร์กอาศัยอยู่ในสยามมากเป็นอันดับ 2 รองจากคนอังกฤษเมื่อปี 2431 พระยาชลยุทธโยธินทร์และกลุ่มของชาวเดนมาร์ก ได้ขอพระราชทานสัมปทานการทำกิจการรถรางขึ้นในสยาม โดยในช่วงแรกนั้น รถรางที่ให้บริการจะใช้กำลังม้าในการลาก ต่อมาเมื่อชาวเดนมาร์กรับช่วงกิจการโรงไฟฟ้าที่วัดเลียบต่อจากชาวอเมริกา จึงได้มีการนำระบบไฟฟ้าเข้ามาใช้กับรถราง ทำให้เราได้ชื่อว่า เป็นประเทศแรกในเอเชียที่มีรถรางไฟฟ้านอกจากเรื่องของรถรางแล้ว ชาวเดนมาร์กยังมีส่วนร่วมในธุรกิจของสยามเป็นจำนวนมาก เช่น บริษัทสยามซีเมนต์ โรงแรมโอเรียนเต็ล มีส่วนร่วมในการก่อตั้งธนาคารสยามกัมมาจล หรือ ธนาคารไทยพาณิชย์ ในปัจจุบัน และ บริษัทการบินไทยจะเห็นได้ว่าชาวเดนมาร์ก มีบทบาทที่สำคัญมากในการวางรากฐานรูปแบบสังคมสมัยใหม่ของสยาม ทำให้ ณ ช่วงเวลานั้น เรามีความเป็นอารยะ และทันสมัย ไม่แพ้ชาติใดในโลกติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน เจริญกรุง - ถนนตก : ชาวเดนมาร์ก และรถรางสายแรกของเอเชีย วันจันทร์ที่ 24 ตุลาคม 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

เจริญกรุง - ถนนตก : ชาวเดนมาร์ก และรถรางสายแรกของเอเชีย

เรื่องราวของ "ปูแป้น" เด็กนักเรียนมัธยม และครอบครัว เธอมีความฝันว่าจะได้เรียนต่อในระดับปริญญา เพื่อช่วยให้ครอบครัวมีความเป็นอยู่ดีขึ้น แต่เมื่อเทียบกับความเป็นจริงตรงหน้า หลายอย่างล้วนเป็นอุปสรรคครอบครัวปูแป้น ทำอาชีพหาบเร่แผงลอย อยู่ริมถนนพระรามที่ 4 แม่ของปูแป้นป่วยเรื้อรัง 12 โรค พ่อมีภาวะลองโควิด ส่วนปูแป้นสอบตก 15 วิชา ปูแป้นไม่เคยคิดที่จะออกไปเที่ยวใช้ชีวิตวัยเด็กเพราะต้องดูแลแม่ ช่วยพ่อขายของหารายได้ แม้จะเสี่ยงต่อการถูกไล่ที่ขายของ เสี่ยงต่อการหลุดจากระบบการศึกษา และการเข้าถึงบริการสาธารณสุขที่ยากลำบาก ความสุขของเธอคือการได้ยืนตรงระเบียงห้อง มองคนออกกำลังกายในสวนสาธารณะ และการพักผ่อนเพียงอย่างเดียวของปูแป้นคือนอน เพื่อจะได้มีแรงในวันต่อไปติดตามชมในรายการสารคดีชุด "คนจนเมือง" ซีซัน 3 วันอาทิตย์ที่ 23 ตุลาคม 2565 เวลา 21.10 - 22.00 น. ทางไทยพีบีเอส รับชมออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

ความฝันของปูแป้น

“เหตุการณ์ 14 ตุลา ปี 2516” ที่ประชาชนหลายแสนคนออกมาเรียกร้องรัฐธรรมนูญ และกดดันให้ผู้นำประเทศลาออก จนได้รับชัยชนะนั้น ถือได้ว่าเป็นเหตุการณ์สำคัญของประวัติศาสตร์ไทย แม้วันเวลาจะเปลี่ยนผ่านมาแล้วกว่า 49 ปี แต่เหตุการณ์ดังกล่าว ยังได้รับการจดจำว่าเป็นหมุดหมายสำคัญของการเรียกร้องทางการเมือง ไม่ว่าจะเป็นหมุดหมายของถนนราชดำเนินที่กลายมาเป็นสัญลักษณ์ของการเรียกร้องประชาธิปไตย และเป็นหมุดหมายของคนหนุ่มสาวที่ลุกขึ้นมามีบทบาทนำครั้งแรก ๆ ของประเทศไทยในการต่อสู้กับอำนาจรัฐบาลเผด็จการ49 ปี ไม่อาจทำให้คุณค่าและความหมายของการต่อสู้ครั้งดังกล่าวเลือนหายไป ไม่ว่าจะมองในแง่มุมของประวัติศาสตร์ หรือในแง่มุมของปรากฎการณ์ในปัจจุบัน นั่นคือ “พลังของคนหนุ่มสาว”ติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน 14 ตุลา : ถนน คนหนุ่มสาว และการเปลี่ยนผ่าน วันจันทร์ที่ 17 ตุลาคม 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

14 ตุลา : ถนน คนหนุ่มสาว และการเปลี่ยนผ่าน

มีแฟนสารคดีส่งข้อความมาว่า ชื่นชอบบทพากย์ภาษาไทยในสารคดีของไทยพีบีเอส โดยเฉพาะสารคดีประเภทศิลปะ ที่แปลออกได้สวยงาม ฟังแล้วได้อรรถรส เหมือนฟังคนไทยพูดคุยกันจริง ๆ เลย ต้องบอกว่า สารคดีของไทยพีบีเอสมีหลากหลายแนว หลากหลายภาษาที่นำมาแปลเป็นภาษาไทยให้คุณผู้ชมได้รับชม ไม่ว่าจะเป็นสารคดีสัตว์โลก วิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์ของเมืองต่าง ๆ หรือจะเป็นศิลปะ วัฒนธรรม ซึ่งมีมากถึง 6 ประเภท ให้คุณผู้ชมได้เลือกรับชมกัน      แต่กว่าที่จะกลายมาเป็นสารคดีพากย์ภาษาไทยได้แต่ละเรื่อง ก็ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย เพราะสารคดีแต่ละเรื่อง มีเนื้อหาที่เจาะลึก เฉพาะด้าน อย่างเช่น สารคดีประเภทศิลปะ ซึ่งจะมีคำศัพท์เฉพาะ หรือความหมายเฉพาะในการเรียกชื่อ ทำให้ต้องอาศัยคนแปลที่มีความเชี่ยวชาญ หรือมีความรู้ในประเด็นเหล่านั้นมาแปล ซึ่งไทยพีบีเอสเองก็มีนักแปลที่มีความเชี่ยวชาญในเรื่องต่าง ๆ มากกว่า 30 คน       วันนี้เปิดบ้านไทยพีบีเอสเลยขอถือโอกาสพาคุณผู้ชมไปพูดคุยเบื้องหลังการทำงานกับคุณภวิกา กนิษฐานนท์ หนึ่งในนักแปลบทสารคดีของไทยพีบีเอส และคุณพิชญาพัทธ์ อรมังพุฒิกุล หนึ่งในผู้ตรวจบทสารคดีคุณภาพของไทยพีบีเอสกัน ติดตามรายละเอียดได้ในรายการ "วันใหม่วาไรตี้" วันพุธที่ 12 ตุลาคม 2565 ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

เบื้องหลังการแปลบทสารคดีของไทยพีบีเอส

ความสัมพันธ์ไทย - เกาหลี ไม่ปรากฏหลักฐานเด่นชัดนักในอดีต จนกระทั่งปี 2493 ที่ไทยส่งทหารไปช่วยรบในสงครามเกาหลีทำให้คนไทยเริ่มรู้จักเกาหลีใต้ในฐานะประเทศที่ยากจน ผ่านกระแสของเพลงและภาพยนตร์เรื่อง “อารีดัง” หลังจากนั้นเรื่องราวทางวัฒนธรรมของเกาหลีก็เงียบหายไปจากการรับรู้ของสังคมไทยกระทั่ง 10 กว่าปีที่ผ่านมา “Korean Wave (โคเรียน เวฟ)” ได้แพร่ขยายไปทั่วโลก รวมถึงไทยด้วย หลายคนอาจคิดว่า โคเรียน เวฟ จะทำลายความเป็นไทยของเราหรือไม่ ? วัฒนธรรมไทยจะถูกกลืนหายหรือเปล่า ? เป็นคำถามที่หลายคนอาจกำลังสงสัยอยู่ในขณะนี้ !!!ติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน ไทย - เกาหลี : ก่อนยุคการส่งออกวัฒนธรรม วันจันทร์ที่ 10 ตุลาคม 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

ไทย - เกาหลี : ก่อนยุคการส่งออกวัฒนธรรม

ติดตาม “แก้วตา ปริศวงศ์” ไปเรียนรู้แนวคิดของคำว่า “ออกกำลังกาย” ในประเทศไทย ที่เกิดขึ้นจากการเปิดประเทศและเปิดรับแนวคิดของชาวตะวันตกในสมัยรัชกาลที่ 5 ซึ่งเป็นช่วงที่ประเทศต้องการสร้างความเป็นอารยะ โดยการออกกำลังกายยุคแรกเกิดขึ้นในกลุ่มคนต่างประเทศที่อาศัยอยู่ในประเทศไทยและชนชั้นสูง หลังการเปลี่ยนแปลงการปกครองในปี พ.ศ. 2475 การสร้างพลเมืองที่มีร่างกายแข็งแรง มีสุขภาพพลานามัยที่สมบูรณ์ จึงเป็นอุดมคติที่รัฐบาลไทยในขณะนั้นต้องการ การเรียนการสอนพลศึกษาจึงเป็นเป้าหมายสำคัญ โดยปี พ.ศ. 2479 ได้มีการจัดตั้ง “วิทยาลัยพลศึกษา” ซึ่งปัจจุบันคือ คณะพลศึกษา มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒในยุคนั้นคำว่า “สุขภาพดี” นอกจากการมีร่างกายที่แข็งแรงแล้ว รูปร่างในอุดมคติของชายไทย คือการมีร่างกายที่บึกบึน กล้ามเนื้อชัดเจน ทำให้เกิดสถานออกกำลังกายที่เรียกว่า “ยิม” รวมไปถึงสถานออกกำลังกายในยุคต่อมาที่เรารู้จักในนาม “ฟิตเนส”ติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน ประวัติศาสตร์พลานามัย จากสถานกายบริหาร สู่ยิมและฟิตเนส วันจันทร์ที่ 3 ตุลาคม 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

ประวัติศาสตร์พลานามัย จากสถานกายบริหาร สู่ยิมและฟิตเนส

ติดตาม “แก้วตา ปริศวงศ์” ไปเรียนรู้เรื่องราวประวัติศาสตร์และภารกิจด้านการศึกษาของหมอสอนศาสนาในประเทศไทย อย่างเช่น “โรงเรียนอัสสัมชัญ” ซึ่งถือได้ว่าเป็นหนึ่งในโรงเรียนหมอสอนศาสนานิกายโรมันคาทอลิก ที่มีความสำคัญกับการศึกษาไทยจากโรงเรียนวัดคริสต์ที่สอนหนังสือลูกหลานชาวต่างชาติที่เข้ามาอยู่ในสยาม สู่โรงเรียนเต็มรูปแบบที่สอนเด็กไม่จำกัดเชื้อชาติและศาสนา พร้อมทั้งมีความเชื่อมโยงกับความเป็นย่านการค้านานาชาติของบางรัก อีกทั้งยังสามารถผลิตผู้คนที่เข้าไปมีบทบาททางสังคมได้มากมาย นับตั้งแต่พ่อค้า นักธุรกิจ ข้าราชการ ไปจนถึงผู้นำประเทศมากกว่าประวัติศาสตร์โรงเรียน ก็คือประวัติศาสตร์สังคม ชุมชน ผู้คน และการศึกษาไทย นับตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 5 มาจนถึงปัจจุบัน !!!ติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน โรงเรียนหมอสอนศาสนา จากศาสนจักร สู่การศึกษา วันจันทร์ที่ 26 กันยายน 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

โรงเรียนหมอสอนศาสนา จากศาสนจักร สู่การศึกษา

ประเทศไทยกับญี่ปุ่นมีความสัมพันธ์กันมาอย่างยาวนาน สามารถย้อนไปได้ถึงสมัยกรุงศรีอยุธยา ที่ทำการค้ากับ “อาณาจักรริวกิว” ซึ่งปัจจุบันก็คือหมู่เกาะโอกินาวาของญี่ปุ่น มีชุมชนชาวญี่ปุ่นอยู่ที่อยุธยาบริเวณทิศใต้ของเกาะเมือง เรียกว่า “หมู่บ้านญี่ปุ่น” มีการรับคนญี่ปุ่นเข้ามาเป็นขุนนาง อย่างเช่น “ยามาดะ นางามาซะ” หรือ “ออกญาเสนาภิมุข” ผู้ซึ่งเคยได้รับตำแหน่งสูงสุดเป็นถึงเจ้าเมืองนครศรีธรรมราชในช่วงปลายของกรุงศรีอยุธยาจนถึงต้นกรุงรัตนโกสินทร์ ความสัมพันธ์ของไทยกับญี่ปุ่นหยุดชะงักลง เนื่องจากญี่ปุ่นใช้นโยบายปิดประเทศ ความสัมพันธ์ไทยกับญี่ปุ่นกลับมารุ่งเรืองอีกครั้งในช่วงสมัยเมจิ ซึ่งตรงกับสมัยรัชกาลที่ 5 ภายหลังญี่ปุ่นเปิดประเทศ และพัฒนาประเทศให้เท่าเทียมกับจักรวรรดินิยมตะวันตกรัชกาลที่ 5 ได้เชิญผู้เชี่ยวชาญชาวญี่ปุ่น เข้ามาช่วยในการพัฒนาประเทศในหลาย ๆ ด้าน เช่น ด้านกฎหมาย ด้านการเลี้ยงไหม มีการเชิญอาจารย์ชาวญี่ปุ่นเข้ามาเป็นอาจารย์ใหญ่ที่โรงเรียนราชินี และส่งคนไปเรียนที่ญี่ปุ่น ในช่วงปลายสมัยรัชกาลที่ 5 คาดว่ามีชาวญี่ปุ่นอยู่ในไทยประมาณ 337 คน ในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ญี่ปุ่นภายใต้ความช่วยเหลือของสหรัฐอเมริกาได้ฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว จนกลายเป็นมหาอำนาจทางเศรษฐกิจ เริ่มมีการเข้ามาตั้งฐานการผลิตในประเทศไทย ซึ่งสิ่งนี้ทำให้วัฒนธรรมญี่ปุ่นเข้ามาในสังคมไทยด้วย ทั้งเพลง ภาพยนตร์ ละคร เกม และการ์ตูน ปัจจุบันความสัมพันธ์กันอย่างเป็นทางการระหว่างไทยกับญี่ปุ่นมีอายุครบ 135 ปี เป็นความสัมพันธ์ระหว่างประเทศอย่างเป็นทางการที่ยาวนานที่สุดเป็นอันดับ 2 ของไทยติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน ญี่ปุ่น - ไทย แสนยานุภาพทางความสัมพันธ์ วันจันทร์ที่ 19 กันยายน 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

ญี่ปุ่น - ไทย แสนยานุภาพทางความสัมพันธ์

เชื่อว่าในแต่ละวันของคนไทยเกือบทุกคน ต้องมีสักหนึ่งมื้อที่เป็นข้าวและกับข้าว หรือที่รู้จักกันทั่วไปว่า “เมนูข้าวราดแกง” นี่คือ อาหารจานด่วนของคนไทย ที่มีให้เลือกหลากหลาย ซึ่งความหลากหลายนั้น มีทั้งเมนูที่ละลานตา รสชาติที่แตกต่างกันไปตามแต่พื้นที่ เครื่องปรุง หรือวัตถุดิบ และวิธีการปรุงที่ต่างกันไปตามวิถีของกลุ่มคน คนไทยกินข้าวเป็นอาหารหลักมาช้านาน แต่ข้าวราดแกงนั้น เราเริ่มกินกันตั้งแต่เมื่อไร ?ความทรงจำของสำรับกับข้าวที่ละเมียดบรรจง จากรสมือแม่ที่ทำครัวแต่ละบ้าน งานบ้านงานครัวที่บ่งบอกถึงความเป็นกุลสตรี เสน่ห์ปลายจวักของผู้หญิง เปลี่ยนมาสู่การกินอาหารนอกบ้านจากรสมือ และการทำครัวของคนอื่นได้อย่างไร ?ความเจริญจากนานาอารยประเทศ ระบอบการบริหารบ้านเมืองที่เปลี่ยนแปลง ส่งผลต่อวิถีการกินของคนไทย ประวัติศาสตร์ของข้าวแกง เปลี่ยนจากอาหารของชนชั้นกลาง กลายมาเป็นอาหารสามัญประจำเมืองที่ใคร ๆ ก็เข้าถึงได้เหมือนทุกวันนี้ ได้อย่างไร ?ติดตามชมได้ในรายการ จากรากสู่เรา ตอน ประวัติศาสตร์ข้าวแกง จากชนชั้นกลาง สู่อาหารสามัญประจำเมือง วันจันทร์ที่ 12 กันยายน 2565 เวลา 21.45 - 22.15 น. ทางไทยพีบีเอส หรือรับชมผ่านทีวีออนไลน์ทาง <a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank"></a><a href="http://www.thaipbs.or.th/Live" target="_blank">www.thaipbs.or.th/Live</a>

เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง "สารคดีไทยพีบีเอส"